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2010/05/10字型放大

人之初、性本善、性相近、習相遠

人初生之時,本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近
,後來因為生活和學習環境的不同,差異越來越大。
(失之毫釐,差以千里)

苟不教、性乃遷、教之道、貴以專

如果不及早接受良好的教育,善良的本性就會隨環境的
影響而改變,所謂先入為主,不可不慎!至於教育方法
,應注重在使孩子專心,有定力。課業的選擇,要以專
精為主,不要希求廣博。(據心理學家研究發現:兒童
與青少年心智的發展,十三歲以前著重在記憶,之後理
解力逐漸成長,故十三歲以前應注重記憶念誦為主,理
解次之,不可本末倒置。)

昔孟母、擇鄰處、子不學、斷機杼

古時候孟子的母親,為了尋找一個對孟子有益的教育環境
,不辭辛勞搬了三次家。(從墳場附近搬到市場邊,再三
遷至學校旁。)有一次孟子不用功,逃學回家,孟母當著
他的面將織了一半的布匹剪斷,並且告誡他說:「求學的
道理,就像織布一樣,必須將紗線一條一條織上去,經過
持續不斷的努力,積絲才能成寸,積寸才能成尺,最後才
能織成一匹完整有用的布;讀書也是一樣,要努力用功,
並且持之以恆,經過長時間的累積,才能有成就。否則就
像織布半途而廢一樣,一旦前功盡棄就毫無用處了。

竇燕山、有義方、教五子、名俱揚

五代時,有一位竇禹鈞(又稱竇燕山),遵照聖賢教誨
的義理來教育子女,因此五個兒子都很有成就,都能光
耀家門。

養不教、父之過、教不嚴、師之惰

生育子女,若只知道養活他們,而不去教育,那是作父母
的失職。老師教導學生,不只是知識、技藝的傳授,更重
要的是教導學生做人處世的道理,使學生能夠與人相處融
洽,做事有方法,活得健康愉快有意義。因此對於學生的
要求一定要認真嚴格,不能偷懶怠惰,才能教出好學生。
(嚴師出高徒,嚴是認真,一絲不苟的態度。要教出好孩
子,必須父母與老師雙方面配合,也就是家庭教育和學校
教育共同努力。)

子不學、非所宜、幼不學、老何為

為人子女如果不用心學習,是不對的!年紀小的時候
,不肯努力、用功學習,等到年紀大了,還能有什麼
作為呢?(少壯不努力,老大徒傷悲。)